精雕细琢 美玉成佛
2015-11-17 10:29:00 来源:殊胜和善 浏览:3068



禅意,犹禅心,指清空安宁的心 

玉,浓缩中华千年文化 

精雕细琢成佛 

寓悟于其中,参禅得道


—— 玉纪



禅讲究顿悟。有慧根之人在任何地方都可获得顿悟,所以不必拘泥于形式,一沙一叶,俯仰之间,鲲鹏展翅,泥淖草间,无一无禅意,看你怎么悟。拘泥于俯拾之间,见禅而不得禅;去除俯仰东西,方可悟禅意。这也就是神秀虽是大学问家却不抵慧能不识字的原因,关键不在俯拾之间,而在于悟到禅意。




佛家一般讲的参禅,虚灵宁静,把外缘都摒弃掉,不受其影响;把神收回来,使精神返观自身即是“禅”。


玉,浓缩中华千年文化,精雕细琢成佛,寓悟于其中,参禅得道:天地中,沙叶间,净生静,静又生净。菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处染尘埃?




佛教中各种玉石的收藏和运用之丰是世界上任何宗教所不及的。佛教寺院内运用玉石极为讲究,西藏布达拉宫和青海塔尔寺作为藏传佛教的代表寺院,其佛像和法器上装饰的多为绿松石、青金石、白玉、青玉等。




玉石被宗教利用加深了它的神秘性,而其美丽、稀罕、耐久的特征也被不断用来表现和渲染宗教神圣的礼仪和教规,玉石的使用标志着宗教中等级、权力、礼仪、财富的不同。藏传佛教中把玉石分为“神之宝”和“人之宝”两大等级,属于神佛专用的是绿松石、青金石等以蓝色为主的玉石,属于人用的主要有白玉、青玉、玛瑙等。




玉石以其特有的经济价值和审美价值服务于宗教,不但为宗教意识的创造提供了艺术化的形象与意象,而且为宗教实践活动的实施提供了具体的物质条件与表达方式。


在宗教的形成和发展中,玉所起的作用是全面而巨大的。




从传统玉器中的观音、佛摆件、小而精的挂件、如意等手把件到数量众多的博物馆馆藏珍品,佛教文化和佛教题材成为玉器产品系列中一个重要的表现主题。


由此可见佛教文化与玉文化以玉结缘,达成了一种冥冥中天赐的文化姻缘。


殊胜和善广告位
© 2015 殊胜和善 京ICP备14005210号